Divination par l’examen des mouvements que faisaient les serpents.
Elle était très usitée chez les anciens. On lit dans l’Histoire du Ciel, de Pluche, que le serpent, symbole de vie et de santé, si ordinaire dans les figures sacrées, faisant si souvent partie de la coiffure d’Isis, toujours attaché au bâton de Mercure et d’Esculape, inséparable du coffre qui contenait les mystères, et éternellement ramené dans le cérémonial, passa pour un des grands moyens de connaître la volonté des dieux. Il ajoute qu'on avait tant de foi aux serpents et à leurs prophéties, qu’on en nourrissait exprès pour cet emploi, et qu'en les rendant familiers on étaient à portée des prophètes et des prédictions.
C'était une sorte de pratique d'ophiomancie qui avait fait adopter par les Psylles, charmeurs de serpents, qui avaient aussi le don de guérir leurs morsures, l'usage d’exposer leurs enfants nouveau-nés, pour juger s’ils étaient légitimes ou non d’après la façon dont les serpents se comportaient avec eux.
Tiré de 'L'art de tirer les cartes' par Antonio Magus, 1875.
